Mit großer Emotion und Kampfgeist sind wir heute Nachmittag zu dieser gemeinsamen Versammlung zusammengekommen. Nach den reichhaltigen Debatten dieses Vormittags, die insbesondere auf Initiative der Vigie de la Laïcité organisiert und von der Grande Loge de France ausgerichtet wurden, sind wir nun hier versammelt, um den laizistischen Geist lebendig zu halten.
Die Fédération Nationale de la Libre Pensée kämpft seit 1847 dafür, den Ansprüchen der Religionen, welcher Art auch immer, auf die Herrschaft über das allgemeine Recht ein Ende zu setzen. Die Libre Pensée spielte eine wesentliche Rolle bei der Verabschiedung des Gesetzes zur Trennung von Kirche und Staat unter Ferdinand Buisson, der seit 1902 den Vorsitz innehatte und dem Aristide Briand und Jean Jaurès angehörten.
Was für ein langer Weg war es, bis die in den Artikeln 10 und 11 der Erklärung von 1789 verankerte Gewissens- und Meinungsfreiheit im allgemeinen Recht verwirklicht wurde. Es war notwendig, alle klerikalen Ansprüche, von der Geburt bis zum Tod, die sich in unser Leben einmischten, zurückzuweisen. Es war notwendig, Friedhöfe, Schulen und das Parlament entschlossen von den Kirchen zu trennen, angesichts einer Kirche, die den Ideen der individuellen Emanzipation ablehnend gegenüberstand.
Das Gesetz von 1905, das gesamte Gesetz, ist das Ergebnis davon. Mitten in der Dreyfus-Affäre, als die Kirche und die Reaktion ihren Antisemitismus nicht verheimlichten, war es das Gesetz, das die Gefahr eines Bürgerkriegs beendete. Es ist das Gesetz der Gewissensfreiheit, das jede Diskriminierung aufgrund von Meinungen unter Strafe stellt und folglich auch die freie Ausübung aller Religionen schützt. Schließlich ist es ein zutiefst demokratisches Gesetz, da es den allgemeinen Willen zur Quelle des Gesetzes macht und nicht eine Offenbarung, die nur die Gläubigen betrifft.
Was für ein langer Weg wurde zurückgelegt! Aber gleichzeitig gab es auch Rückschläge, da der Kolonialismus sich weigerte, es in den Departements anzuwenden. Die versöhnliche Republik glaubte nach dem Massaker von 1914-1918, sich die katholische Hierarchie sichern zu können, indem sie sich weigerte, die Konkordate aufzuheben, was die höchsten kirchlichen Autoritäten jedoch nicht daran hinderte, sich an den Verräter Pétain zu verkaufen.
Im 19. Jahrhundert war die freie Schule das Schlagwort der Freidenker, die sie der religiösen Indoktrination entreißen wollten. Nach so vielen Verleugnungen und Geschenken, von Debré bis Blanquer, ist die öffentliche Schule verwüstet, und die privaten Vertragsschulen lenken jedes Jahr Milliarden an öffentlichen Subventionen um. Wir fordern nach wie vor die Abschaffung des Debré-Gesetzes!
Das Schlimmste steht uns jedoch noch bevor. Die Manipulation des Geistes der Laizität erreicht ihren Höhepunkt. Die extreme Rechte, die von Zauberlehrlingen schnell entdämonisiert wurde, macht sie zu ihrem Steckenpferd gegen unsere muslimischen Landsleute. Während per Definition jede offenbarte Religion behauptet, dass ihre Werte Vorrang vor den weltlichen haben, werden nur die Muslime des Separatismus bezichtigt. Von einem Gesetz zur Verteidigung der Freiheiten wird die Laizität als repressiv angesehen, sowohl von denen, die sie manipulieren, als auch in den Augen insbesondere der Jüngsten, die sich stigmatisiert fühlen.
Heute ist für die Libre Pensée die Herausforderung klar: Der Laizismus muss wieder zu seinen emanzipatorischen Prinzipien zurückfinden: Das Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat von 1905 ist nicht das sogenannte „Separatismusgesetz”. Das Gesetz vom 24. August 2021 muss dringend aufgehoben werden: Es unterwirft religiöse Vereinigungen entgegen Artikel 2 des Gesetzes von 1905 einer Aufsicht; es verletzt die Vereinigungsfreiheit, indem es die Gründe für die administrative Auflösung von Vereinen nach dem Gesetz von 1901 erweitert.
Der Kampf für Demokratie und Gedankenfreiheit hat 1905 einen entscheidenden Schritt nach vorne gemacht, aber er muss noch weitergeführt werden: Nieder mit dem Scheitelkäppchen, es lebe die sozialistische Demokratie!
